Uyemukelwa
Manje usubhalise ngempumelelo futhi usukulungele ukuqala isinyathelo sakho sokuqala nge-process yokufunda ethokozisayo futhi esebenzayo. Lesifundo sizokunikeza ngamathuluzi asebenzayo ongawasebenzisa empilweni yakho.
Lesifundo sibekwe out ngendlela yesinyathelo ngesinyathelo, ngokulandelana kokutadisha nokuzivocavoca okufanele ukwenze. Futhi njengoba sonke isifundo siqukethwe ngaphakathi kokungena kwakho komuntu siqu, ungavele ungene ngemvume nganoma yisiphi isikhathi ukuze
ukuthuthuka ngokusebenzisa izabelo zakho kuze kube sekuqedeni.
Qaphela Kubalulekile
Ngokwenza lesifundo, qinisekisa ukuthi awukaze udlule igama ongaliqondi ngokugcwele. Isizathu esenza umuntu ayeke ukutadisha noma adideke noma angakwazi ukufunda yingoba udlulise igama abengaliqondi.
Okuningi
Qaphela Kubalulekile
Ngokwenza lesifundo, qinisekisa ukuthi awukaze udlule igama ongaliqondi ngokugcwele. Isizathu esenza umuntu ayeke ukutadisha noma adideke noma angakwazi ukufunda yingoba udlulise igama abengaliqondi.
Ukudideka noma ukungakhoni ukuqonda noma ukufunda kuza NGEMVA kwegama obungazi incazelo yalo. Kungenzeka kungabi amagama amasha futhi angajwayelekile kuphela ongazange uwaqonde.
Elinye lamaqiniso abaluleke kakhulu kuyo yonke indaba yokufunda ukuthi akufanele udlule igama ongaliqondi.
Kuzo zonke izifundo ozifundile washiya zingaphelele, uzothola ukuthi kunamagama owafundile kodwa awazi ukuthi asho ukuthini.
Ngakho-ke ngenkathi wenza lesifundo, iba nesiqiniseko sokuthi awusoze wedlula igama ongaliqondi kahle.
Uma lokhu okufundayo kuba nokudideka noma kungabonakali ukuqonda, kuzoba neGAMA ngaphambili nje ongazange uliqonde.
Ungayi kude, kodwa buyela emuva NGAPHAMBI kokuba ungene enkingeni uthole igama ongaliqondanga ngokuphelele. Nomaphi lapho ubona khona igama elidwetshelwe, ungachofoza kulo futhi lizokunikeza incazelo yalelo gama ngokushesha.
Njengoba uqhubeka nesifundo, ungachofoza kwimenyu phezulu ekhasini ngalinye lesifundo lapho kubhalwe khona “Uhla lwamagama” (okuwuhla lwamagama nokuthi asho ukuthini) futhi kuzokusa ohlwini lwamagama asetshenzisiwe kulesifundo futhi kukunike incazelo ngayinye.
Uma ungakwazi ukuthola igama olifunayo kuhla lwamagama, thola isichazamazwi esilula bese ubheka incazelo yaso lapho.
Uyemukelwa kwi-Online Course YeziXazululo Zendawo Eyingozi
Kulula ukuzizwa ukhathazekile ngesimo sezwe. Vula umabonakude, ufunde iphephandaba noma uye kunoma iyiphi isayithi lezindaba. Konke esikubonayo yinhlekelele: ukuzamazama komhlaba, izikhukhula, izimpi, izimbangi nobugebengu.
Kubukeka sengathi kuyenzeka yonke indawo—nakwamanye amazwe, izwe lethu uqobo kanye nasekhaya.
Kungasenza sizizwe siswele. Umhlaba, kubonakala sengathi, awubi yingozi nje kuphela, kepha uya ngokwanda njalo njalo, nsuku zonke.
Kepha kukhona okubalulekile okumele ukwazi ngakho konke lokhu. Imvelo empeleni ayiyona ingozi njengoba ibonakala iyingozi.
L. Ron Hubbard uthole ukuthi kunabantu abathile abanezinhloso zokwenza imvelo isongelwe ngokwenzeka. Futhi wanikeza izixazululo kunoma ngubani ongazisebenzisa ukunqoba ukwesaba kwabo futhi babhekane kangcono nemvelo yabo.
Kulesi sifundo, uzofunda izinyathelo ongazithatha ukunciphisa ukusongelwa ngokwemvelo. Uzofunda nokuthi ungabasiza kanjani abanye ukunqoba ukwesaba kwabo ukuze bakwazi ukuphatha imvelo yabo ngempumelelo. Imininingwane esesifundweni ingaletha ithonya elikhulu lokuthula futhi iholele ezimpilweni ezijabulisayo neziyimpumelelo kakhudlwana.
Qaphela Kubalulekile
Ngokwenza lesifundo, qinisekisa ukuthi awukaze udlule igama ongaliqondi ngokugcwele. Isizathu esenza umuntu ayeke ukutadisha noma adideke noma angakwazi ukufunda yingoba udlulise igama abengaliqondi.
Okuningi
1.1
FUNDA LENDATSHANA
Iyingozi Kangakanani Imvelo?
Imvelo isho okukuzungezile: abantu, izinto nezindawo eziseduzane noma ezikuzungezile. Imvelo iyinto ebanzi kakhulu. Noma yini ekuzungezile, eduzane noma kude, engakuthinta empilweni yakho, iyingxenye yemvelo yakho.
Abantu abaningi abaqiniseki nje kuphela ukuthi imvelo iyingozi, kepha ikhula iba yingozi usuku nosuku. Kwabaningi kuyinselelo enkulu kunalokho abanomuzwa wokuthi bangakwazi ukubhekana nakho.
Eqinisweni ukuthi, nokho, ukuthi imvelo yenziwe yabonakale iyingozi kakhulu kunokuba injalo empeleni.
![]()
Abantu abaningi bangabenzi bochwepheshe endaweni eyingozi. Lokhu kufaka phakathi ubuchwepheshe obudinga indawo eyingozi yokuba khona kwabo, njengosopolitiki, iphoyisa, umphathi wezindaba, umenzi wezinto nabanye. “Bathengisa” endaweni eyingozi. Uma bengathengisanga endaweni eyingozi, banomuzwa wokuthi ngabe baphukile. Ngakho-ke kuyisifiso sabo ukwenza imvelo ibe yingozi kakhulu kunokuba injalo. Imvelo iyingozi ngokwanele, kepha bayenza ibe yingozi kakhulu.
Isibonelo esisobala singabonakala emaphephandabeni. Azikho izindaba ezimnandi. Babika izindaba ezimbi nezinhlekelele futhi ikakhulukazi bazishaya indiva izindaba ezinhle, benza imvelo ibonakale igcwele izinsongo.
![]()
Esinye isibonelo kosopolitiki abafisa ukuqokwa banikezwe izinkulumo ngokuthi le ndawo igcwele kanjani ubugebengu nodlame okuyinto engayenza into ethile ngayo. Yebo, ubugebengu nodlame bukhona endaweni. Kepha wenze kwabonakala kukubi kunokuthi abantu bamvotele.
Ake sihlukane nombono wamanga abantu abanikezwe wona mayelana nemvelo. Eminyakeni embalwa edlule, omunye umuntu weza nombono wokuthi abantu ezingxenyeni ezithile zomhlaba abenzi inqubekela phambili eyanele ngoba bebengenayo inselelo endaweni abahlala kuyo. Inselelo yinto evivinya amakhono omuntu futhi idinga ukuba asebenzise imizamo yakhe emihle.
Kwelinye lamazwe lomuntu wayecabanga ukuthi yiMexico. Kungenzeka ukuthi wake wabona isithombe sabavakashi esinezithombe zomuntu waseMexico, ehleli elangeni eceleni kodonga ngesigqoko sakhe esasiphezu kwamehlo akhe esasizungeze amahlombe. Ngakho-ke wathi isizathu sokuthi iMexico ingaphumeleli ukuthi ayinayo inselelo eyenele endaweni yakhe. Uthe isizathu esenza ukuthi abantu baseNingizimu lase Melika bengabi matasa okwenza okuthile emazweni abo ukuthi abanayo inselelo eyenele kwezemvelo.
Akwenzeki ukuthi ukhulume nanoma yibaphi abantu baseMexico noma baseNingizimu lase Melika. Kubonakala sengathi uyitholile imibono yakhe ngempilo ngokufunda izincwadi ezibhalwe ngabantu abanjengaye abachitha isikhathi sabo esiningi emitatsheni yezincwadi.
Nasi esinye isibonelo somqondo ofanayo. Ngaphandle ePhilippines, indoda emhlophe yagxuma phezulu yathi kuma-Igorrotes (bayisizwe esihlala esifundeni sezintaba esisenyakatho), “Manje, uma nje ningenza umzila osuka edolobheni uye emfuleni bese uthathe ikalishi ekuseni bese wehlela emfuleni bese ugcwalisa ithangi lamanzi bese uliletha lapha, abesifazane bakho angeke bakwazi ukubuyela emfuleni. Futhi kufanele wenze lo msebenzi ngaso leso sikhathi.” Uthukile ukuthi abayenzi ngasikhathi sinye. Uyahamba athi, “Ha-ha! Labo bantu abanayo inselelo eyanele endaweni yabo. Akukho lutho abangayilinganisa, abafani nathi eNtshonalanga. Esinenselelo emvelweni yethu.”
Lo mfo waba nenselele endaweni yakhe? Unina wavula umlomo wakhe wafaka okusanhlamvu okuyisidlo sasekuseni kanti futhi ubaba wakhe wabhala onke amasheke ukuze amkhokhele athole ikolishi. Indlela yakhe yahlanganiswa nxazonke ngemishini nangezimoto. Imvelo yayishayiwe. Ngakho-ke wayengasukuma lapho akhale kakhulu futhi abe nesibindi.
Ngabe iyiphi imvelo yangempela ye-Igorrote ePhilippines, ngenkathi ehleli phambi komlilo, elalele lo muntu emtshela ukuthi kufanele enzenjani ukwenza indlela eya emfuleni? Unomfana omncane futhi ucabanga ukuthi umfana omuhle lo. Kepha uyazi ukuthi lo mfanyana akanathuba lokuphila aze abe nesikhombisa ngenxa yesifo, ukudla okubi nezinye izinkinga. Uyazi ukuthi lapho kufika izimvula, ziyoba nesisindo esinamandla kangangokuba yonke imbewu ayitshalileyo izokhukhulwa ingene emhlabathini bese amasimu aqhekeke abe yizicucu. Uma engonga okuthile kulokhu, mhlawumbe angaphila izinyanga ezimbalwa. Wayazi kahle kamhlophe ukuthi konke okumele akwenze ukuhamba ngaphansi kwesihlahla esingalungile alunywe yinyoka enobuthi futhi lokho kungaba ukuphela kwakhe. Ngamanye amagama, uyazi ukuthi angeke aphile, ngakho kungani uzama?
Akukhona ukuthi ayikho inselelo emvelweni. Ukuthi inselelo inkulu ngokweqile okuchaza ukuthi inkulu kakhulu kangangokuba nanoma ngubani angaba nomuzwa wokuthi akakwazi ukubhekana nayo.
Abanye abantu bathanda ukutshelwa lolu hlobo lwendaba: umdwebi omncane uhlala eTerre Haute, edolobhani elincane eMelika esifundeni sase Idiana. Akanabo abangane futhi uze wathulela edolobheni elikhulu. Benza okukhulu kulokhu. Imvelo ayinikezeli, inselelo bathe, yingakho athuthela edolobheni elikhulu ukuze abe nenselelo enkulu. Ngempela? Isizathu sokuba abe ngumdwebi kwasekuqaleni ukuthi akafuni ukusebenza esitolo sendawo nomuntu obizwa ngo-Butch Gregerty, aphonse amabheshu we-hay ezungeze. Lo mfo wamhlukumeza ngesikhathi emkhulisa, wamhlukumeza ngesikhathi esemncane esikoleni esiphakeme futhi wamhlukumeza esikoleni esiphakeme. Manje usecelwa ukuthi amsebenzele esitolo sendawo. Lokho kuyinselelo encane kakhulu.
Akekho umuntu othenga imidwebo yakhe. Akekho umuntu ombiza ngokuthi “mnumzane” noma amkhombisa inhlonipho ngalokho akwenzayo. Imvelo ayinabo ubungani. Akanalo ikusasa, ngokusemandleni akhe, njengomculi. Akakwazi ukuxhumana kahle nabantu abasemphakathini wakhe, ngakho-ke unomuzwa wokuthi akana qhaza kulokhu. Emgqeni wakhe womsebenzi ubhekene nendlala. Leyo yindawo engenabungani kakhulu. Ngakho-ke waya komunye wabangani: EGreenwich Village, eNew York.
Ngakho-ke sifinyelela esiphethweni sokuthi uma umuntu engakwazanga ukwenza impilo yakhe lokho afuna ukukwenza, uyabe esesimweni esimangalisayo. Izindlela zakhe zokunakekela leyo ndawo azanele ukusinda kwemvelo yakhe. Ubukhona bakhe abunandaba noma engajabule njengoba imvelo yakhe ibonakala imangalisa.
Uma sikuqonda lokho kwembulwa, sithathe isinyathelo sokusiza umuntu ukuphatha imvelo yakhe kangcono.
