Uyemukelwa
Manje usubhalise ngempumelelo futhi usukulungele ukuqala isinyathelo sakho sokuqala nge-process yokufunda ethokozisayo futhi esebenzayo. Lesifundo sizokunikeza ngamathuluzi asebenzayo ongawasebenzisa empilweni yakho.
Lesifundo sibekwe out ngendlela yesinyathelo ngesinyathelo, ngokulandelana kokutadisha nokuzivocavoca okufanele ukwenze. Futhi njengoba sonke isifundo siqukethwe ngaphakathi kokungena kwakho komuntu siqu, ungavele ungene ngemvume nganoma yisiphi isikhathi ukuze ukuthuthuka ngokusebenzisa izabelo zakho kuze kube sekuqedeni.
Qaphela Kubalulekile
Ngokwenza lesifundo, qinisekisa ukuthi awukaze udlule igama ongaliqondi ngokugcwele. Isizathu esenza umuntu ayeke ukutadisha noma adideke noma angakwazi ukufunda yingoba udlulise igama abengaliqondi.
Qaphela Kubalulekile
Ngokwenza lesifundo, qinisekisa ukuthi awukaze udlule igama ongaliqondi ngokugcwele. Isizathu esenza umuntu ayeke ukutadisha noma adideke noma angakwazi ukufunda yingoba udlulise igama abengaliqondi.
Ukudideka noma ukungakhoni ukuqonda noma ukufunda kuza NGEMVA kwegama obungazi incazelo yalo. Kungenzeka kungabi amagama amasha futhi angajwayelekile kuphela ongazange uwaqonde.
Elinye lamaqiniso abaluleke kakhulu kuyo yonke indaba yokufunda ukuthi akufanele udlule igama ongaliqondi.
Kuzo zonke izifundo ozifundile washiya zingaphelele, uzothola ukuthi kunamagama owafundile kodwa awazi ukuthi asho ukuthini.
Ngakho-ke ngenkathi wenza lesifundo, iba nesiqiniseko sokuthi awusoze wedlula igama ongaliqondi kahle.
Uma lokhu okufundayo kuba nokudideka noma kungabonakali ukuqonda, kuzoba neGAMA ngaphambili nje ongazange uliqonde.
Ungayi kude, kodwa buyela emuva NGAPHAMBI kokuba ungene enkingeni uthole igama ongaliqondanga ngokuphelele. Nomaphi lapho ubona khona igama elidwetshelwe, ungachofoza kulo futhi lizokunikeza incazelo yalelo gama ngokushesha.
Njengoba uqhubeka nesifundo, ungachofoza kwimenyu phezulu ekhasini ngalinye lesifundo lapho kubhalwe khona “Uhla lwamagama” (okuwuhla lwamagama nokuthi asho ukuthini) futhi kuzokusa ohlwini lwamagama asetshenzisiwe kulesifundo futhi kukunike incazelo ngayinye.
Uma ungakwazi ukuthola igama olifunayo kuhla lwamagama, thola isichazamazwi esilula bese ubheka incazelo yaso lapho.
Empilweni yethu yonke, siphokophela ukuqonda abantu kangcono, ukuze uhlangane kangcono nabanye, ukwazi ukusebenzisa kangcono umshini noma ukumane wazi ukuthi kwenzekani emhlabeni.
Kepha naphezu kwezinhloso zethu ezinhle, kwesinye isikhathi sihlangabezana nokudumala, imibono eyehlukile nokungaqondi.
Ukube bekunenye indlela yokukhulisa ukuqonda kwethu abantu nezinkinga, lokho kungaba yinto ebaluleke kakhulu ukuyazi.
U-L. Ron Hubbard uhlukanise izingxenye zangempela zokuqonda. Ngokwazi lezi zingxenye nokuthi zihlobana kanjani nokuthi zenezela kanjani ekuqondeni, ungenza okuthile nganoma iyiphi inkinga, enkulu noma encane.
Lolu ulwazi oluyisisekelo, olujwayelekile kuzo zonke izici zokuphila, kusuka ebudlelwaneni nabanye abantu, ekuqhubeni izinkampani, kokuba ngamalunga eqembu, ekufundeni nemfundo, uhulumeni, imboni—konke lokhu.
Lesifundo sikunikeza isingeniso kulezi eziyisisekelo ezilula kodwa ezinamandla ukuze uqale ukuletha ukuqonda okuthe xaxa kunoma iyiphi indawo yempilo yakho noma izimpilo zabanye.
Ngokwenza lesifundo, qinisekisa ukuthi awukaze udlule igama ongaliqondi ngokugcwele. Isizathu esenza umuntu ayeke ukutadisha noma adideke noma angakwazi ukufunda yingoba udlulise igama abengaliqondi.
Mayelana nalesifundo
Zimbalwa
UkuSondelana, Iqiniso kanye NokuXhumana
Ukuqonda umphumela kusuka ekuhlanganiseni ukusondelana, iqiniso kanye nokuxhumana. Isibonelo, umuntu kufanele abe nokusondelana okuthile (ukuthanda into), ukuxhumana okuthile nayo kanye nomqondo othile wangempela (azi okuthile ngakho) ngaphambi kokuba akuqonde. Ngakho-ke ikhono lakhe lokuqonda noma imuphi umuntu, umcabango noma into kuncike ekusondelaneni, ukuxhumana kanye neqiniso lakhe.
Ukwazi ukwenza ngcono noma ukukhulisa ukuqonda, kuyadingeka ukuthi ujwayele ngokugcwele futhi uqonde ukuthi ingxenye ngayinye yalezi zingxenye ezintathu iquketheni ngayinye.
UKUSONDELANA
Igama elithi ukusondelana lisetshenziswa lapha ukuchaza uthando, ukuthanda noma esinye isimo sengqondo. Ngaphansi kokuthi “ukusondelana” sinakho ukuthi siyabathanda noma asibathandi abantu, noma singakwazi noma angeke sikwazi ukuhlala eduze nabantu, noma sizizwa sinemizwa phambi kwabantu. Imizwa ehlukene efana nokunganaki, intukuthelo, isizungu, umndlandla ngakunye kukhombisa amazinga ahlukile okusondelana.
Izinga lokusondelana lingalinganiswa ngokuthi umuntu uzimisele kangakanani ukuba sendaweni efanayo noma afane (afane) nomunye umuntu. Uma uthi, “Ngiyakuthanda,” uthi, “Kulungile, ngizoba njengawe maduze nje.” “Ngiyakuthanda” kuzosho nokuthi, “Ngizovele ngithathe isikhala sakho masisha.” Lapho abantu ababili bengathandani, kusho ukuthi ngeke babe sesikhaleni somunye nomunye, ngeke bathande ukuthatha umbono womunye umuntu. Abafuni ukufana nomunye umuntu. Uma omunye egqoke okwesibhakabhaka, omunye uzizwa sengathi kufanele agqoke okuluhlaza. Uma engabe amadoda amabili ekhuluma nomunye kungekho ukusondelana, omunye nomunye bazohlala bephikisana noma avele nje ahambele kude omunye komunye.
IQINISO
Ngeqiniso sisho “izinto eziqinile, izinto zangempela zokuphila.” Iqiniso yilokho okuqondwayo (okubonwayo, yilokho okuzwayo, njll.). Iqiniso yisivumelwano sokuthi yini noma ekhona yini ekhona. Into eyiqiniso yinto esivumayo ukuthi ikhona futhi singayibona. Okuphikisanayo kungaba ukungqubuzana, lapho abantu ababili noma ngaphezulu bengavumelani ngalokho okuyiqiniso noma okuyikho ngokoqobo qobo.
Lokho okuyiqiniso kuyiqiniso ngoba kuvunyelwene ngakho futhi ngaphandle kwesizathu.
UKUXHUMANA
Ukuxhumana ikhona okubaluleke kakhulu kulezi zingxenye ezintathu ukuletha ukuqonda.
Ukuxhumana kungumlayezo noma kuyizinhlayiyana, kuhamba ibanga kuyisiqondiso esithile phakathi kwamaphuzu afana ncamashi amabili.
Indlela elula kakhulu yokusho ukuthi ukuxhumana kusho ukuthi ukushintsha (noma ukunyakaza) kwesanhlayiya ukusuka kwenye ingxenye yesikhala kuya kwenye ingxenye yesikhala. Inhlayiya yinto edluliswayo ekuxhumaneni. Kungaba yinto, umyalezo obhaliwe phansi, igama elikhulunywayo noma umbono.
Isibonelo, uma uthathe i-baseball wayiphonsa kothile ukuthi ayibambe, lokho yikhona ukuxhumana kusukela kuwe kuya komunye umuntu. Uma engabe uthe “sawubona” kothile, lokho nakho kungaba ukuxhumana, ngokulandela ncamashi okushiwo ngenhla.
Ukuxhumana nakho kungaba ngezindlela ezimbili, nomuntu okunguyena owamukele umyalezo wokuqala ethumela owakhe umlayezo emuva kumuntu wokuqala. Lokhu kudala ukushintshana (ukupha nokwamukela noma ukushintshana) kwemibono noma izinhlayiya.
Ukuxhumana akukhona ukukhuluma nomuntu kuphela. Ziningi izindlela zokuxhumana. Abantu ababili bangahlala phansi babheke omunye komunye bakhulumisane ngokuxhumana. Okunye kwezindlela zokuxhumana ukuthintana. Ungaliphulula ikati bese ikati liyafuthumala. Uyaxhumana wena nekati. Ungalula isandla bese uxhawula isandla somuntu futhi uxhumana naye. E-France, e-Italy nase-Spain abantu bavame ukusingathana uma bebingelelana. Bayathintana futhi lokho kuthintana ukuxhumana.
Ngenkathi kubalulekile ukuqonda ngayinye yalezi zingxenye ezintathu ezihlukene, zinobudlelwano thizeni obuqondile kakhulu komunye nomunye bokuthi lapho buhlangene bungeza ukuqonda okukhulu noma okuncane kwabantu, izinto nokuphila uqobo. Lesi isihloko sesifundo esilandelayo.