Hij spreekt slechts in zeer algemene termen (beweringen waarin geen details worden gegeven). “Ze zeggen ...”, “Iedereen denkt ...”, “Iedereen weet toch ...” en dergelijke uitingen worden voortdurend gebruikt, vooral bij het doorvertellen van geruchten. De Antisociale Persoonlijkheid kan bijvoorbeeld een gerucht verspreiden als “Niemand gaat graag naar dat restaurant; iedereen vindt het maar niks.” Wanneer men vraagt “Wie is iedereen?” pretendeert hij dat dit de opinie is van de gehele samenleving. Gewoonlijk blijkt er maar één persoon te zijn die dat heeft gezegd en dat is de Antisociale Persoonlijkheid zelf.

Zo iemand handelt voornamelijk in slecht nieuws, kritische of vijandige opmerkingen, invalidatie (iemand het gevoel geven alsof hij ongelijk heeft of minder waard is) en onderdrukking in het algemeen (handelingen die anderen naar beneden halen, hen laten mislukken, enz.).

Zo iemand geeft geen enkel goed nieuws of complimenten door.

De Antisociale Persoonlijkheid geeft een negatieve draai aan een boodschap of het nieuws dat hij doorgeeft. Goed nieuws wordt tegengehouden en alleen slecht nieuws wordt doorgegeven, vaak nog aangedikt ook.

Zo iemand pretendeert ook “slecht nieuws” door te geven dat in werkelijkheid door hem werd verzonnen.

De Antisociale Persoonlijkheid kiest voortdurend het verkeerde doelwit (de oorzaak van dingen) uit voor zijn boosheid.

Als hij een lekke band krijgt nadat hij over een spijker rijdt, scheldt hij of zij een reisgenoot uit – de verkeerde oorzaak voor het probleem. Als de radio van de buren te hard staat, schopt hij zijn kat.

Als A duidelijk de oorzaak is, geeft de Antisociale Persoonlijkheid B, C of D de schuld.

De Antisociale Persoonlijkheid kan geen project of actie afmaken.

Hij raakt omringd met onafgemaakte projecten en dingen die zijn begonnen maar nooit afgemaakt.

De Antisociale Persoonlijkheid steunt alleen destructieve groepen en valt elke groep aan die constructief is of die zich inzet om mensen te helpen.

De Antisociale Persoonlijkheid heeft een slecht gevoel voor het bezitten van eigendom en beschouwt het idee dat mensen iets bezitten als een leugen om de mensen voor de gek te houden. Niets is voor hem ooit werkelijk iemands bezit.