Imibono ehlukahlukene abantu namaqembu abanayo mayelana nokuthi yini okulungile nokungalungile kuyimbangela yezingxabano nokungazwani. Abantu namaqembu banale mibono engqubuzanayo ngoba banama moral codes ahlukile. Akukho okulunge ngokuphelele noma okungalungile ngokuphelele. Kepha kwi-Scientology, okuyiqiniso elisekela yonke le ndaba yokulunga nokungalungile kutholakele. Lokhu kutholakala kusekelwe eqinisweni, hhayi embonweni.

Isenzo esifanele silungile size sifike ezingeni lokuthi sisiza inani elikhulu labantu noma izindawo zempilo, kufaka phakathi umndeni wakhe, iqembu lakhe noma ithimba lakhe kanye nesintu sisonke. Isenzo esifanele sisiza ukusinda.

Futhi-ke isenzo esingalungile asilungile ngezinga lokuthi silimaza inani elikhulu kakhulu labantu noma izindawo zokuphila. Kwehlisa ukusinda kwabantu abaningi.

Endabeni yokuthi ulungile noma unephutha, umuntu angadideka kakhulu ekucabangeni kwakhe. Abanye abantu benza izinto ezingalungile kakhulu futhi bagcizelele ukuthi benza kahle.

Kunokuthile okungenangqondo noma okunengqondo mayelana “nokuba neqiniso” okuchaza ukuthi kungani lokhu kwenzeka. Kalula nje, kukhona umuzwa oqinile noma ukunxenxa kuwo wonke umuntu ukuthi azame ukulunga. Futhi lokhu kwenzeka kanye nomzamo wokwenza abanye abantu bangalungile. Sivame ukubona lokhu kubantu abagxeka kakhulu abanye.

Kungenzeka ubone umuntu enza ukuzivikela, uzama ukuchaza indlela yokuziphatha noma izenzo ezingalungile. Izincazelo eziningi zokuziphatha, noma ngabe akunakwenzeka noma kunzima kangakanani ukukukholelwa, zibukeka zilungile ngokuphelele kumuntu ozenzayo, ngoba lowo muntu umane agcizelele ukuthi ulungile kanti abanye abalungile.

Umuntu uzama ukuthi alunge futhi alwe nokungalungile. Lokhu akuhlangene neqiniso lokuthi ulungile ngokuthile noma empeleni wenze izinto ezifanele. Kugcizelela okungakhathaleli ngokulunga kokuziphatha.

Umuntu uzama ukuhlala elungile njalo, kuze kube sekupheleni.

Manje-ke, kwenzeka kanjani ukuthi umuntu abe nephutha?

Umuntu angaba nephutha ngale ndlela:

Wenza isenzo esingalungile, ngengozi noma ngokwehluleka ukuqaphela okuthile. Ububi besenzo noma ukungasebenzi kuyabe kungqubuzana nesidingo somuntu sokulunga. Ngakho-ke angaqhubeka nokuphinda isenzo esingalungile ukukhombisa ukuthi silungile.

Njengesibonelo, unkosikazi uhlala eshisa isidlo sakusihlwa. Ngaphandle kokuthethiswa, izinsongo zesehlukaniso nokunye, uyaqhubeka nokukwenza. Ungabuqeda ngokuphelele lobu bubi ngokumenza achaze ukuthi yini elungile ngokupheka kwakhe. Lokhu kungaletha intukuthelo enkulu nokumemeza. Kepha uma uqhubeka nje ubuza lo mbuzo, intshisekelo yakhe yokushisa isidlo sakusihlwa izophela futhi uzoyeka ngenjabulo ukwenza kanjalo. Angase akhumbule ngisho nesikhathi esedlule lapho eshise khona isidlo sakusihlwa ngengozi futhi engakwazi ukubhekana nokuthi wenze lesi senzo esingalungile. Ngakho-ke, ukuze kulunge, ngemuva kwalokho kwadingeka ashise izidlo zakusihlwa.

Kunombono oyisisekelo nganoma imuphi umcabango noma ukuziphatha okungenangqondo:

Zonke izenzo ezingalungile zingumphumela wephutha elilandelwa ukuphikelela kokuthi ube neqiniso. Esikhundleni sokulungisa iphutha (obekuzobandakanya ukungalungi), umuntu ugcizelela ukuthi iphutha bekuyisenzo esifanele ngakho uyaliphinda.

Ukulunga yilokho ukusinda okwenziwe ngakho. Kepha kukhona isicupho lapho uMuntu ebonakala engeke akwazi ukukhululeka kukho: ama-overts afinyelela ngaphezulu kwama-overts, enziwa ngamandla womuntu eqhubeka nokugcizelela ukulunga kwakhe.

Kukhona, ngenhlanhla, indlela eqinisekile yokuphuma kulolu gibe, usebenzisa amathuluzi e-Scientology.